خلاصه استنباط بخارى از حديث آمده است و گفته شده كه مدت شانزده سال مشغول به تأليف آن بوده است . [ كشف الظنون 1 / 541 ؛ التراث العربى ، اشكورى 2 / 188 ؛ كتابخانه ملك 1 / 143 ؛ الهيات مشهد 2 / 334 ] 3390 ) نسخه شماره : 3 / 10 - 10 / 1 آغاز : بسمله ، كيف كان بدء الوحى الى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - وقول الله تبارك و تعالى ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده أخبرنا الشيخ أبوذرٍ انجام : نسخة عن عائشة - رضى الله عنها - انها كانت ترحل النبى - صلى الله عليه و سلم - وهى حايض و هو معتكف فى المسجد وهى فى حجرتها يناولها رأسه . تم الجزء الاول من صحيح البخارى جزء اول ، نسخ زيبا معرب ، على بن ابى . . . . ، 15 رجب 1000 ، عناوين ابواب و نشانيها شنگرف و مشكى ، تمامى صفحات مجدول شنگرف و لاجوردى تمامى روايات معرب . درآخر نسخه تملك ملا محمود در آخر جمادى الاول 1248 ، درآخر نسخه چنين آمده است : بلغ مقابلة و تصحيحا على نسخة صحيحة معتمدة ، نسخة الشيخ الحافظ المحدث جمال الدين محمد بن اسماعيل المشرع الشهيرة بالضبط والصحة فصحت بحمدالله وحسن توفيقه بتاريخ سلخ شهر شعبان المكرم من سنة الالف المبارك والحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد وآله وصحبه و سلم وذلك بقراءة العلم الصالح زين الدين عبدالرحيم بن العلم محمد . . . الخطيب بالجامع المظفرى . . . . وفق الله تعالى وفتح عليه بمنه وكرمه وكتبه الفقير الى الله تعالى . . . . محمد . . . . الحنفى لطف الله بهما ، حواشى از ق ، قسطلانى عفى الله عنه ، درحاشيه تصحيح شده ، صفحه اول صحيح بخارى مجدول مذهب با كتيبه كه درآن نوشته شده : الجزء الاول من الجامع الصحيح فى سنن النبى ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، ترنج باسر با نقش گل و بوته ، مجدول ، لولادار ، 245 برگ ، 21 سطر ، 21 * 30 سم 3391 ) نسخه شماره : 18 - 18 / 1 انجام : فكان للزبير أربع نسوة و رفع الثلث فأصاب كل امرأة الف الف ومائتا ألف فجميع ما له خمسون الف الف ومائتا الف . بعد هذا باب اذا بعث الامام جزء اول تا خمس ، نسخ معرب ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين شنگرف ، در برگ اول سرلوح مزدوج با زمينه مذهب با گل بوته هاى الوان با كتيبه بسمله ، تمامى صفحات مجدول محرر شنگرف و مشكى در حاشيه تصحيح شده ، جلد : گالينگور ، سرخ ، 722 برگ ، 15 سطر ، 21 * 5 / 29 سم الجامع الصفوى ( كلام و اعتقادات - عربى ) كمره اى ، على نقى بن محمد هاشم ، - 1060 ق بحثهاى بسيار مفصلى است در موضوع امامت و پاسخ از گفته هاى شيخ نوح افندى مفتى روم كه در بغداد فتوى به كفر شيعه داده وگروه زيادى از شيعيان به جهت اين فتوى كشته شدند . بطور عموم گفته هاى دانشمندان اهل سنت را مى آورد و عالمانه به آنها پاسخ مى گويد . در ذريعةگويد : كتاب فارسى بزرگى است درامامت در دو جلد و بنام شاه صفى